Deprecated: iconv_set_encoding(): Use of iconv.internal_encoding is deprecated in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/libraries/joomla/string/string.php on line 28

Deprecated: iconv_set_encoding(): Use of iconv.input_encoding is deprecated in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/libraries/joomla/string/string.php on line 29

Deprecated: iconv_set_encoding(): Use of iconv.output_encoding is deprecated in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/libraries/joomla/string/string.php on line 30

Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/libraries/joomla/filter/input.php on line 652

Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/libraries/joomla/filter/input.php on line 654
Het geloof en leven van inheemse volken
Follow Me on Twitter

Strict Standards: Declaration of JParameter::loadSetupFile() should be compatible with JRegistry::loadSetupFile() in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/libraries/joomla/html/parameter.php on line 0

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 42

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 44

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 42

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 44

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 42

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 44

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 42

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 44

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 42

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 44

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 42

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 44

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 42

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 44

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 42

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_allvideos/jw_allvideos.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 43

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /domains/tambuli.nl/DEFAULT/plugins/content/jw_sigpro/jw_sigpro.php on line 44
zaterdag, 09 april 2011 08:28

Het geloof en leven van inheemse volken

1. Jonge inheemse vrouwVerspreid over het hele land, van het uiterste noorden tot diep in het zuiden, wonen in de Filipijnen ruim 60 verschillende inheemse volken. Alhoewel er veel onderlinge verschillen zijn tussen deze volken, komen hun scheppingsverhaal, hun spiritualiteit en hun verbondenheid met de aarde en de natuur in grote lijnen overeen. Wat ze ook gemeen hebben is dat hun bestaan bedreigd wordt door grootschalige ontbossing en mijnbouw, waardoor het behoud van hun voorouderlijke gronden onder druk staat.

Door: Evert de Boer

Op het zuidelijke eiland Mindanao wonen achttien inheemse volken, die bekend staan onder de verzamelnaam Lumads. Het verhaal van de Manobo Lumads over de schepping, het geloof, hun rituelen en de verbondenheid van de mensen met het land waar ze van leven, staat symbool voor geloof en leven van de andere inheemse volken in de Filipijnen.

De schepping

2. Pulangi rivierIn het begin schiep het opperwezen Manama een grote massa land – dat was de aarde die dalen, heuvels en bergen bevat. Manama plaatste het land midden in het water en zag het als de plaats waar de mensen konden wonen. Maar het land schokte hevig. Daarom schiep Manama de machtige Pulangi rivier en plaatste die als gewicht op het land. Om het land in evenwicht te houden schiep Manama een andere grote rivier, de Agusan. Toen de twee rivieren op hun plaats lagen, hield het schokken van de aarde op.
Daarna schiep het opperwezen de eerste man en de eerste vrouw. Manama zei hen dat ze het land moesten verkennen. Tegelijkertijd vertelde hij hen, dat elke keer als hij hen ontbood, zij daaraan gevolg moesten geven. De eerste man en de eerste vrouw dwaalden door het land en merkten dat het land zich overal waar zij liepen uitbreidde. Toen ontbood Manama  hen, maar zij gaven daaraan geen gehoor. En daarom veranderde Manama de eerste man in een balete-boom en de eerste vrouw in een steile rots.
Vervolgens schiep Manama een andere man en een andere vrouw en zei hen om terug te komen, wanneer ze werden geroepen. De man en de vrouw gehoorzaamden aan Manama en daarom werd het hen toegestaan om het land te bewonen en alle vruchten die er groeiden te plukken. Zij werden het eerste paar, dat  al de volkeren van de wereld voortbracht.

Spiritualiteit en geloof

Het geloof van de Lumads wordt gekarakteriseerd door de sterk gevoelde aanwezigheid van opperwezens. Zij bewaken de mensen en de natuurlijke omgeving en beschermen die tegen gevaar en vernieling. Alle activiteiten die natuurlijke levensbronnen gebruiken moeten daarom de zegen zoeken van de daarbij betrokken goden en geesten. De volken vinden de betekenis van hun leven en van de totaliteit van hun wereld  in deze verwantschap tussen het land en de menselijke en goddelijke beschermers ervan.
De Lumads geloven in de co-existentie van twee werelden - de natuurlijke en de bovennatuurlijke wereld. Deze  twee werelden zijn met elkaar verbonden. Zo zijn er bijvoorbeeld bepaalde krachten in de natuurlijke wereld die beïnvloed worden door de bovennatuurlijke wereld, zoals de regen, de wind en de bliksem.
Verder geloven zij dat de wereld bestaat uit drie gebieden: de hemel, de aarde en de onderwereld. Elk van deze gebieden wordt geregeerd door een opperwezen, met daaronder mindere goden met gelijke macht.

4. Balete treeHet opperwezen in de hemel is Manama. Manama is alomtegenwoordig en alwetend. De mensen roepen Manama altijd aan via de goden en de geesten die de wouden en de bergen bewonen.
Alle specifieke plaatsen, zoals rivieren, meren, wouden en bergen, worden bewaakt door mindere goden of grote geesten. De mindere goden heten Diwata en de grote geesten worden Anitu genoemd. De favoriete verblijfplaats van de Diwata zijn de balete-bomen.
Op de aarde zijn de menselijke wezens voortdurend in strijd met goed en kwaad. Daarbij proberen ze zowel de goedwillende als de kwaadwillende geesten te vriend te houden, zodat zij er niet door worden geschaad. De mens heeft een tweeledig bestaan - een fysiek en een spiritueel bestaan. Als iemand niet aan haar of zijn verplichtingen op aarde voldoet of de wetten van de gemeenschap, de natuur of het geloof overtreedt dan kunnen de Diwata boos worden en de persoon straffen. Die persoon kan ernstig ziek worden en sterven of een ongeluk krijgen.
Het gebeurt ook dat mensen hun nederzetting verlaten als hen tegenspoed overkomt. Als er regelmatig mensen sterven, ziek worden of als er een epidemie uitbreekt, gelooft men dat het gebied bewoond wordt door kwade geesten.
In de onderwereld verblijven de geesten en goden van de dood. Daarheen gaan alle zielen als hun lichamen sterven. Na overlijden gaat de ziel naar Maibuyan, de Diwata van het hiernamaals. Die draagt zorg voor alle zielen, totdat Manama over hun uiteindelijke bestemming beschikt.

Religieuze rituelen

5. Ritueel voor het plantseizoenRituelen van inheemse volken zijn vaak gemeenschapsvieringen. Zij versterken menselijke betrekkingen, de menselijke verbindingen met de goden, hun voorouders en hun levensbronnen. Met rituelen worden de verschillende perioden in het leven van een persoon gevierd. Zoals de geboorte, het huwelijk en de dood. Rituelen worden eveneens gehouden om de goden gunstig te stemmen en zo te zorgen voor vruchtbare akkers, een goede oogst en om zieken te genezen. Maar ook om de zegen van Manama en de goden  aan te roepen gedurende politieke en economische spanningen. De gehele gemeenschap neemt aan de rituelen deel. Na een ceremonie volgt er altijd een feest.
Het ritueel start met een pongumow-umow, waarbij Manama en de goden die nodig zijn worden aangeroepen. Dan volgt het doden van de heilige offergave, meestal een kip of een varken. Na de ceremonie wordt een gedeelte van het geofferde dier gekookt en worden de aanwezigen uitgenodigd voor een feest.

Land is leven

Land is voor de inheemse volken de bron van het leven en de verbintenis met hun voorouders, de goden en de kosmos. Het is een geschenk waarvan niemand eigenaar kan zijn maar door het hele volk gebruikt mag worden. Een volk heeft een gebied vaak al eeuwenlang in bruikleen. Het wordt beschouwd als voorouderlijke grond en is voor inheemse volken heilige grond. Elk deel van de omgeving heeft een verhaal en vertelt de geschiedenis van hun volk.
Iedereen mag er jagen, het land bewerken en de vruchten plukken van de opbrengst. Iedereen die het land bewerkt krijgt een stuk toegewezen voor gebruik. Als land niet wordt bewerkt vervalt het recht op gebruik ervan. Stamoudsten bepalen de omvang van het territorium van de stam. En ook welke gedeelten van het land gebruikt mogen worden door de stamleden. Het territorium heeft zorgvuldig vastgestelde grenzen, meestal natuurlijke begrenzingen zoals rivieren en bergen.

Manobo stamoudstenDatu Makalipay, een stamoudste van de Manobo, zegt daarover: "Voor ons volk is de aarde het geschenk van Manama. Het is geschapen voor onze voorouders, voor ons en voor onze kinderen en kleinkinderen. We zien haar als onlosmakelijk onderdeel van ons eigen leven, een fysiek deel van ons lichaam. We leven op aarde en keren terug naar huis als we dood gaan. Wij zijn altijd voorzichtig geweest met ons land want het moet vruchtbaar blijven. Wij bebouwen niet al het land, alleen het deel wat we nodig hebben voor ons voedsel."

Strijd om voorouderlijke gronden

In het verleden waren de gronden van de inheemse volken uitgestrekt en er was meer dan genoeg land om van te leven. Er was toen geen enkele reden voor geschillen over land.
Deze omstandigheden veranderden drastisch aan het begin van de vorige eeuw toen vele migranten uit vooral de Visaya eilanden het land van de inheemse volken gingen gebruiken. In de jaren vijftig verergerde de situatie door houtkapbedrijven die de wouden op de voorouderlijke gronden gingen kappen. De inheemse volken verloren steeds meer van hun oorspronkelijke gronden omdat ze geen eigendomspapieren hadden. Ze zagen dat hun heilige grond en de wouden, rivieren, meren en bergen waar hun geesten woonden systematisch werden vernield. Zelf werden ze steeds verder naar de rand van hun oorspronkelijk territorium gedreven. Dit gaf grote sociale spanningen en de inheemse volken gingen zich verzetten, soms met gebruik van hun traditionele wapens.
Er braken ernstige conflicten uit die door militairen, politie en gewapende burgerwachten bloedig werden onderdrukt. Sindsdien wordt er op veel plaatsen door inheemse volken gestreden voor behoud van wat er nog over is van hun voorouderlijke gronden.

Datu Makalipay vertelt: "Wij strijden voor erkenning van onze voorouderlijke gronden, omdat het het land is waar onze voorouders geboren werden, stierven en werden begraven. De aarde is heilig voor ons, het is de bron van al ons leven. Ons land bevat bossen, waar vogels en dieren leven. Dat alles is voor ons van levensbelang. De vernietiging van ons land begon met mensen die de bossen, de bergen en de rivieren niet respecteerden. Ze kwamen met grote bulldozers en vernielden de bossen met alles daarin wat ons lief was. Met de bomen verdween de vruchtbare grond in de rivieren en het water van de rivieren raakte vervuild. Het bos voorkwam dat de rivieren overstroomden en de wortels hielden het water in de rivieren schoon. Toen de houtkap stopte bleven de arbeiders, afkomstig uit Ilocos, Bohol en andere Visayan eilanden achter op ons land. Ze gingen door met het vernielen van onze bossen en bewerkten het land wat ze wilden, zonder ons om toestemming te vragen. Daarna kwamen de mijnbouwbedrijven. Ze begonnen onze bergen af te graven op zoek naar mineralen. Ze vernielden nog meer bossen en land dan de houtkappers. De rivieren en de meren werden vergiftigd. De wetten die in de jaren negentig werden aangenomen om onze voorouderlijke gronden te beschermen werden genegeerd."

Verlies van identiteit

Tradities dreigen te verdwijnenInheemse volken verliezen steeds meer hun eigen identiteit, door het toenemend aantal migranten en hun integratie met die nieuwkomers. Jongeren trekken steeds vaker weg omdat er geen bestaansmogelijkheden meer voor hen zijn op de plaats waar hun ouders wonen. Grote groepen inheemse volken raken ontheemd. Sommigen leven een zwervend bestaan in grote plaatsen en steden en worden daar gediscrimineerd.

Datu Makalipay zegt: "Er moet nu iets gedaan worden om de natuur terug te brengen naar wat het was. Het nog bestaande bos moet worden beschermd. Zelfs het kleinste boompje mag niet worden omgehakt. Als onze wetten worden gerespecteerd en het bos met rust wordt gelaten zal haar vroegere rijkdom terug kunnen keren. De houtkap zou stoppen en de buitenlandse mijnbouwbedrijven zouden moeten vertrekken. Dan zullen de bomen weer vrucht dragen, de wilde varkens zullen terugkomen en weer dik worden. De bomen zullen de grond weer vasthouden. De rivieren zullen schoon worden zodat de vissen er weer kunnen leven. Ik ben van plan te blijven en mijn voorouderlijke grond te verdedigen. We zullen strijden om te voorkomen dat het land wordt misbruikt en vernietigd."

Laat een reactie achter

Zorg ervoor dat u de verplichte (*) velden invult waar dit is aangegeven. HTML code is niet toegestaan.